鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国_第十五章吕布投曹 首页

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   第十五章吕布投曹 (第2/2页)

!”

    ??吕布此时看陈登的笑反倒更觉猖狂,气得肝都颤了,闻言怒道:“我怎么错怪你了?”

    ??陈登忙道:“我见曹公时对曹公说,将军就如猛虎,应当喂饱,否则饿虎会吃人的。却不想曹公闻言笑道:此言差矣,我待温侯就如养鹰,狐兔未死,不敢先饱。饥则为我所用,饱则弃我而去。我便问曹公,谁是狐兔?曹公道:淮南袁术、江东孙策、冀州袁绍、荆襄刘表、益州刘璋、汉中张鲁,都是狐兔。”

    ??吕布略一寻思,哈哈大笑,弃剑于地道:“曹公知我也!”

    ??正待此时,忽有人报道:“将军,袁术率军前来攻打徐州。”

    ??原来,黄眉童儿自得了传国玉玺,心骄气傲起来,弥勒佛祖本来告戒过他切不可立国传佛。因为非真龙天子加身,根本立不了国,这是天道。

    ??显然黄眉童儿不可能是真龙天子,卷入三国乱局后,他顶多是个妖精,连将星都不能算。但黄眉童儿得了传国玉玺后,自感帝王气日重,更重要的是,当年光武帝曾留下一句谶语“代汉者当涂高”。

    ??事实上每个开国君王都会留下谶语,其中自然是有缘由的,真龙天子事实上是要受到青龙星所保的,真龙天子与青龙星的命运有着极深的渊源,二者就像有互相吸引的磁石一般,总会走到一起。而一般,神仙看到青龙星最后保谁,基本上谁也就是真龙天子了,因为真龙天子隐的太深,就连大罗金仙都看不破,这是天道,以免群魔乱世。

    ??所谓,兴者青龙,亡者青龙。青龙星伴祖上建国不易,总会对亡国者有所感应,因为亡国者肯定也是真龙天子。但青龙星的感应也很模糊,所以在真龙天子建国后青龙星总会托梦给真龙天子,留一些晦涩难懂的谶语,警示帝王,所以,在古代,每每开国帝王留下的谶语后世都会花大心思研究。

    ??像李世民便曾得到青龙星的谶语唐三代后,有女武代王!自得此语,李世民便禁止武姓人入朝为官,正是因为有了这样的谶语。

    ??我们再来说说这句光武帝留下的谶语,这句谶语共六个字“代汉者,当涂高”,代汉者自不用解释,所以这六个字的精华就全在后三字,也就是当涂高。首先,袁术、袁绍的高祖袁安,官至司徒;安子袁敞官至司空;孙袁汤官至太尉;曾孙袁逢、袁隗,都位至三公。

    ??所以袁术、袁绍自称“四世三公”,门第之高,天下无人能及。

    ??而作为佛门高手的黄眉认为汉代的火德已衰,代火的应是土德,而自己姓袁,袁上有土,所以他正是土德的代表者。此是其一,他又认为自己名术,术是城邑内的道路,他又别字公路,所以谶语的“当涂高”就是指他袁术,这是其二。

    ??所以黄眉自得知这句谶语便有了称帝之心,当然这只是一个理论分析,一直存在于理论层次,这个理论成实际的过程直到那个神秘的玉玺出现,玉玺的出现打破了袁术平静的心,更令他日渐骄狂起来,终于,他觉得时机已经成熟,便建号仲氏称帝,出入均乘龙凤辇。

    ??得知吕布不仅退婚更斩其来使,当下大怒,令手下大将军张勋统领大军二十万,兵发徐州。

    ??前文早说过,任何一个领兵的将领,都与主公有着莫大关联,否则不可能私自带兵,张勋能得袁术如此重用,自是与其大有渊源。

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